http://tadabborhelp.ir/qa/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1481/%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D9%88%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%DB%8C-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D9%82%D8%B1?show=1581#a1581 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم و رحمة الله</p><p style="text-align: justify;">در پاسخ به این سؤال، شما را از چند زاویه توجه می‌دهم:</p><ol><li style="text-align: justify;">مسئلۀ بین‌الطلوعین و خواب و بیداری در آن که به‌عنوان مقدمه‌ای برای رزق شمرده شده، مقدمۀ زمینه‌ساز است؛ نه مقدمۀ فعلیت‌بخش. فرض کنید فردی همیشه بین‌الطلوعین بیدار باشد و هیچ‌وقت کار نکند. خب این فرد به رزق نمی‌رسد. بین‌الطلوعین باید بیدار باشی؛ کار هم باید بکنی. یا فردی همیشه بین‌الطلوعین بیدار باشد؛ اما در سایر اوقات، تنبلی کند. او هم به رزق نمی‌رسد. پس بیدار بودن بین‌الطلوعین، مقدمه است.</li><li style="text-align: justify;">این مقدمه، در وجود انسان، چیزی را تکان می‌دهد و حرکتی ایجاد می‌کند. کسی که حاضر است بین‌الطلوعین بیدار باشد، نشان می‌دهد اراده‌ای برای دستیابی به فیوضات پروردگار دارد. پس آن بیداری اجباری بین‌الطلوعین، لزوماً نمی‌تواند آن اراده را در وجود انسان به وجود بیاورد؛ مثلاً کسی که نوبت کاری‌اش در بین‌الطلوعین است و باید بیدار باشد، لزوماً آن نیت و آن اراده در وجودش پدید نمی‌آید که به‌دنبال روزی پروردگار برود و کار و تلاش کند تا به روزی بهتری برسد. بله؛ از بین کسانی که در بین‌الطلوعین بیدارند، آن‌هایی که بیداری‌شان ارادی و اختیاری است و نیتی در قلب آنان ایجاد می‌کند برای کسب فیوضات الهی، بیشتر در معرض فیوضات الهی قرار می‌گیرند. البته خودشان باید از این فیوضات به نحو احسن استفاده کنند.</li><li style="text-align: justify;">به چه جیزی «رزق» می‌گوییم؟ رزق، فقط فراوانی کمیتی نیست؛ بلکه واقعاً یک امر کیفی است. نمی‌خواهم بگویم تمام کسانی که در بین‌الطلوعین بیدارند، رزق کیفی دارند؛ خیر؛ ممکن است خیلی‌ها به دلایلی که عرض کردم، رزق کیفی نداشته باشند؛ اما رزق را در «برخورداری» ببینید. ممکن است کسی خیلی هم ثروتمند باشد؛ اما برخورداری‌اش کم باشد؛ لذتی از زندگی خود نبرد و از زندگی برایش رشد و تکامل حاصل نشود. کسی هم ممکن است از نظر کمّی رزق زیادی نداشته باشد؛ اما برخورداری‌اش فراوان باشد و از رزقش حداکثر استفاده را ببرد.</li></ol><div>من فکر می‌کنم اگر به این نکات دقت شود، این شبهه برطرف خواهد شد.</div><div>ان‌شاءالله موفق و مؤید باشید.</div> روایات http://tadabborhelp.ir/1481/%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D9%88%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%DB%8C-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D9%82%D8%B1?show=1581#a1581 Fri, 04 Aug 2023 17:25:01 +0000 http://tadabborhelp.ir/1372/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%B4%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87?show=1488#a1488 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم و رحمة الله</p> <p style="text-align: justify;">همان‌طور که از سیاق و مقام این خطبه روشن است، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها پس از بازگشت از مسجد به خانه با حضرت علی علیه‌السلام درد دل می‌کنند نه اینکه به ایشان اعتراض داشته باشند.</p> روایات http://tadabborhelp.ir/1372/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%B4%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87?show=1488#a1488 Thu, 04 May 2023 17:32:36 +0000 http://tadabborhelp.ir/1203/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D9%86%D8%AD%D9%88%DB%80-%D9%82%D8%A8%D8%B6-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?show=1252#a1252 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم و رحمة الله</p> <p style="text-align: justify;">راجع‌به این روایت اطلاعی ندارم.</p> روایات http://tadabborhelp.ir/1203/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D9%86%D8%AD%D9%88%DB%80-%D9%82%D8%A8%D8%B6-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?show=1252#a1252 Thu, 15 Sep 2022 22:32:01 +0000 http://tadabborhelp.ir/811/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%DB%80-%D9%81%D8%AF%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F?show=812#a812 <p style="text-align: justify;">به نظرم این برداشت، با سیاق قبل و بعد که سیاق برشماری عمومی الطاف الهی است، همخوانی ندارد؛ معنایی که اشاره فرمودید، در فرازهای دیگر خطبه با بیان‌های دیگری مورد توجه بوده است.</p> روایات http://tadabborhelp.ir/811/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%DB%80-%D9%81%D8%AF%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F?show=812#a812 Sun, 18 Jul 2021 15:25:00 +0000 http://tadabborhelp.ir/503/%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B8%D9%87-%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87?show=525#a525 <p style="text-align: justify;">به شما پیشنهاد می‌کنم این سؤال را از اساتید فن تاریخ بپرسید؛ چون بنده در این باره اطلاعات کاملی ندارم و متأسفانه در شرایط کنونی، امکان تحقیق و بررسی هم برای من فراهم نیست.</p> <p style="text-align: justify;">آنچه برای این حقیر مسلم است، این است که بر اساس ایات قرآن کریم، اگر پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله کاری را انجام داده باشند، حتماً مصداق ظلم نیست و پیامبر اکرم سر سوزنی به کسی ظلم نمی‌کنند. پس این نگاهی که الآن برای شما به وجود آمده (گردن زدن افراد عادی یا نوجوانان و...) با این توصیف مطمئناً قابل استناد به پیغمبر اکرم نیست. حتماً اگر پیغمبر کاری انجام داده‌اند، مستند به دستور و اوامر الهی است و باید دربارۀ این قصۀ تاریخی، جداگانه بررسی صورت بگیرد که ببینیم ابعاد این ماجرا به‌طور دقیق چه بوده و در آن صورت آنچه را درست است، می‌شود تشخیص داد و به پیامبر اکرم نسبت داد. به هر حال بررسی‌های دقیق‌تر را به عهدۀ تاریخ می‌گذاریم و بعد از آن می‌توانیم راجع به مستندات قرآنی آن رفتار صحبت کنیم.</p> <p style="text-align: justify;">این را نیز یادمان باشد که قرآن است که معیار و میزان برای سنجش صحت و سقم نقلیات تاریخی است؛ یعنی اگر در تاریخ به نقلی رسیدیم که دیدیم با مبانی قرآنی سازگار نیست؛ آن نقل را نقد می‌کنیم. ما معتقدیم که پیغمبر ما -به تصریح سورۀ یس و سایر آیات قرآن کریم- در مسیر قرآن و «<strong>عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ</strong>» ﴿یس: 4﴾ قدم برداشته‌اند.</p> روایات http://tadabborhelp.ir/503/%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B8%D9%87-%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87?show=525#a525 Tue, 22 Sep 2020 00:13:27 +0000 http://tadabborhelp.ir/347/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%AF%DA%A9%DB%8C%D9%87?show=367#a367 <p style="text-align: justify;">با توجه به تعالیم قرآن (سوره منافقون)، در می یابیم که معرفی منافقان به صورت مصداقی و افشاگری درباره آنان، وظیفه خطیری است که خدای بزرگ آن را بر دوش پیامبر صلی الله علیه و آله (و بعد از ایشان، امام بر حق و یا جانشین او یعنی ولی فقیه) گذاشته است.<br> آنان نیز طبق تشخیص خود و مصلحت جامعه اسلامی به این امر مهم اقدام می کنند.<br> حال معرفی نکردن کسانی به عنوان منافق، یا به این خاطر است که آنان در آن زمان منافق نبوده اند و ما به غلط آنان را در آن زمان منافق می دانیم (هرچند منافق نبودن در یک زمان به معنی منافق نبودن در زمانی پس از آن نیست) و یا به این خاطر است که مصلحت جامعه اسلامی اقتضاء نمی کرده که آن افراد به عنوان منافق معرفی شوند.<br> در هر دو حال، وظیفه ما تبعیت و حرکت پشت سر ولی امر مسلمین است و نباید جلوتر از او قدم برداریم.</p> روایات http://tadabborhelp.ir/347/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%AF%DA%A9%DB%8C%D9%87?show=367#a367 Mon, 10 Aug 2020 18:22:16 +0000 http://tadabborhelp.ir/264/%D9%85%D8%A4%D8%A7%D8%AE%D8%B0%D9%87-%D8%AD%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA?show=282#a282 <p style="text-align: justify;">درباره محشور شدن و مؤاخذه شدن حیوانات اقوال مختلفی هست.<br> مقدار یقینی آن این است که اگر هم حشر و حسابی در کار باشد در سطح و حد و حدود خود آنها خواهد بود و اصلا قابل مقایسه با مقوله حشر و حساب و کتاب انسانها نیست.<br> در سوره فاطر هم خدا فرموده بود «لو یؤاخذ الله الناس» و «ناس» فقط انسانها هستند.</p> روایات http://tadabborhelp.ir/264/%D9%85%D8%A4%D8%A7%D8%AE%D8%B0%D9%87-%D8%AD%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA?show=282#a282 Sat, 08 Aug 2020 14:20:32 +0000 http://tadabborhelp.ir/140/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%AF-%D8%AD%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D8%A8%DB%80-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84?show=141#a141 <p style="text-align: justify;">البته محاسبۀ اعمال لازم است، ولی حتماً باید با مراقبه همراه باشد؛ یعنی وقتی شما صبح تصمیم می‌گیرید که آن روز را بدون گناه سپری کنید، در طول روز باید تمام تلاش خود را به‌کار بگیرید که عادت‌های بد یا گناهان از شما سر نزند. آن وقت شب محاسبه کنید و اگر دیدید خطایی از شما سر زده، همان شب توبه کنید و تصمیم قاطع بگیرید که ان‌شاءالله فردا این گناهان یا عادات بد را تکرار نخواهید کرد؛ و باز فردا هم به همین منوال؛ و اصلاً ناامید نشوید و این روش را ادامه دهید و ان‌شاءالله که خدا شما را یاری خواهد کرد.</p> روایات http://tadabborhelp.ir/140/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%AF-%D8%AD%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D8%A8%DB%80-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84?show=141#a141 Fri, 24 Jul 2020 19:20:08 +0000 http://tadabborhelp.ir/1/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%8F%D9%84%D9%91%D9%90%D9%85%D9%8E-%D9%81%D9%90%D9%8A-%D9%82%D9%8E%D8%A8%D9%92%D8%B1%D9%90%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%A7%D9%81%DB%8C?show=3#a3 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم این روایت را در دو مقام قابل بررسی می‌دانم:</p> <p style="text-align: justify;">مقام اول اینکه کسی به بهانۀ علاقه به خواندن قرآن، علاقه‌مند به بیشتر ماندن در دنیا و در نتیجه گرفتار حب دنیا نشود؛</p> <p style="text-align: justify;">و مقام دوم این که بداند و امیدوار باشد که اگر در این دنیا فرصت کافی برای بیشتر قرآن خواندن پیدا نکرد، این فرصت در برزخ به او داده خواهد شد؛ مشروط بر اینکه از شیعیان قرآن و اهل بیت علیهم السلام باشد؛ یعنی تا وقتی زنده بوده، تلاش او بر بندگی خدا و پیروی از قرآن و اهل بیت علیهم السلام بوده است.</p> روایات http://tadabborhelp.ir/1/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%8F%D9%84%D9%91%D9%90%D9%85%D9%8E-%D9%81%D9%90%D9%8A-%D9%82%D9%8E%D8%A8%D9%92%D8%B1%D9%90%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%A7%D9%81%DB%8C?show=3#a3 Wed, 29 Apr 2020 12:57:50 +0000